Les mêmes méthodes, les mêmes maîtres, les mêmes mensonges

Le Sahel à l’heure de la refondation

L’émergence d’une nouvelle génération de dirigeants au Burkina Faso ravive la mémoire révolutionnaire des années 1980.

• L’analogie symbolique : Le mimétisme des codes vestimentaires et du salut militaire pour asseoir une légitimité populaire.

• La rhétorique anti-impérialiste : Un discours axé sur la fin des « maîtres » extérieurs et la dénonciation des « mensonges » diplomatiques.

• Le défi de la méthode : Une gouvernance de transition qui mise sur la mobilisation patriotique face à l’insécurité croissante.

Ils l’avaient traité de fou. D’extrémiste. De dictateur. Ils l’ont même accusé de s’être enrichi.

Thomas Sankara, l’homme qui roulait à vélo pendant que ses homologues collectionnaient les Mercedes, celui qui avait réduit son salaire et vendu la flotte présidentielle, celui qui vivait dans une maison de fonction modeste et s’habillait comme un simple capitaine, a été présenté comme un despote ivre de pouvoir. Non pas parce qu’il volait. Mais parce qu’il menaçait les voleurs.

En 1986, la machine à salir s’est mise en marche. Silencieuse, perfide, bien huilée. Guy Penne, le Monsieur Afrique de Mitterrand, orchestrait dans l’ombre une campagne de démolition contre la révolution burkinabè. Il fallait abattre Sankara non par les armes, mais par la calomnie. Il fallait que l’Afrique et le monde ne voient plus un homme juste, mais un monstre.

François Hauter, alors journaliste au Figaro, fut mis en contact avec Pierre Lacoste, ex-patron de la DGSE. Les services secrets français lui ont glissé des dossiers, concoctés avec soin, décrivant de prétendues atrocités. Tortures. Exécutions. Opérations nocturnes. Rien n’était trop gros pour salir celui qui gênait. Hauter publia. Puis, plus tard, il avouera avoir été manipulé. Mais le mal était fait. La rumeur, une fois semée, pousse vite sous les climats chauds.

Aujourd’hui, la scène a changé de décor, mais les acteurs sont les mêmes. La cible aussi. Ceux qui hier diabolisaient Sankara s’acharnent aujourd’hui sur les présidents de l’Alliance des États du Sahel. Même ton. Même vocabulaire. Même méthode.

Ils n’osent plus dire “dictateurs” : ils préfèrent “putschistes”. Ils n’osent plus dire “sauvages” : ils préfèrent “militaires imprévisibles”. Mais le fond est identique : on veut discréditer ceux qui refusent de se plier. On invente des massacres sans corps, on brandit des rapports sans sources, on accuse sans preuves. L’AFP, RFI, Jeune Afrique et toute la meute médiatique hurlent en chœur, comme en 1986. Il faut détruire l’image avant de détruire le régime.

Ce qu’on reprochait à Sankara, c’était sa liberté. Ce qu’on reproche à Traoré, Tiani ou Goïta, c’est la même chose. Ils ne volent pas. Ils ne courbent pas l’échine. Ils ne demandent pas la permission. Ils gouvernent pour leurs peuples, pas pour leurs maîtres.

Alors la vieille France, celle des complots feutrés et des sourires empoisonnés, ressort sa panoplie de faussaires. Un faux rapport par-ci, un témoin payé par-là. Un “expert” africain exilé qui crache sur son pays depuis Paris. Un “chercheur” subventionné pour dire que les peuples sahéliens vivent sous la terreur.
Et quand ça ne suffit pas, on invente des histoires d’enrichissement, comme on l’avait fait pour Sankara. Comme si les militaires du Sahel s’étaient battus pour voler, et non pour redonner à leur peuple la dignité volée depuis 60 ans.

Mais cette fois, ils ont un problème. Le peuple a appris. Il se souvient. Il a compris que ceux qui appelaient Sankara un fou, l’ont fait tuer. Et que ceux qui aujourd’hui salissent IB, Tiani ou Goïta préparent les mêmes traîtrises. Alors le peuple surveille. Le peuple veille.

Et si un jour ils osent encore… le peuple répondra. Parce que le Sahel a décidé d’être libre. Et la liberté, elle ne se négocie pas. Elle se défend. Jusqu’au dernier souffle.

Ibrahima Maiga

Sahel : Le retour de l’ombre de Sankara ? Ibrahim Traoré utilise les mêmes codes que son illustre prédécesseur. Simple stratégie de com’ ou réelle volonté de rupture ? #GEOSKOP #BurkinaFaso #Traoré #Sankara

« Mêmes méthodes, mêmes maîtres ». Le discours actuel pointe du doigt une ingérence étrangère persistante. En adoptant la posture de Sankara, Traoré cherche à fédérer la jeunesse autour d’un idéal de souveraineté absolue. Mais le contexte sécuritaire a changé.

L’analyse : Au-delà de l’image, GEOSKOP décortique les faits. La transition burkinabée joue sa survie sur sa capacité à transformer ces symboles en résultats concrets sur le terrain. La révolution 2.0 est en marche. #Géopolitique #Afrique #Souveraineté #GEOSKOP